最近幾件事讓筆者頗為感慨：我們與現(xiàn)代文明的距離，超出了筆者的想象。比如，有些高級別的官員，在溜須拍馬時(shí)是沒有廉恥的；有些知識分子，在需要他尊重科學(xué)、實(shí)事求是時(shí)是沒有底線的；有些普通的民眾，在善惡對錯(cuò)上是沒有原則的。
筆者意識到：走入現(xiàn)代文明，教育上應(yīng)該有兩個(gè)改變。要從恨的教育轉(zhuǎn)變成愛的教育；從斗爭的思想轉(zhuǎn)化為合作的思想。這兩種思想的本質(zhì)，是走向開放與共贏。
導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)化的根本原因，是生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)力落后時(shí)，家庭、國家都會滿足于“自給自足”，而占有資源是家庭和民族生存的基礎(chǔ)。千百年來，人們往往用戰(zhàn)爭和暴力手段爭奪生存資源；這種斗爭的方式是沒有底線的。在這樣的背景下，“恨”的教育、“斗爭”的思想，能讓人們理直氣壯地做君子不齒的事情。如果說有“愛”的教育，往往是限于小圈子；在圈子之外，即便不是敵視、鄙視，人們也總是強(qiáng)調(diào)“防人之心不可無”。顯然，這兩點(diǎn)阻礙了人與人的合作。
生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，用經(jīng)濟(jì)手段獲取資源更“具備經(jīng)濟(jì)性”。這個(gè)觀點(diǎn)在《人類簡史》中已經(jīng)講得很清楚了。與之對應(yīng)的，就是愛與合作的教育。現(xiàn)代社會的重要特征之一是極細(xì)的分工，分工促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。而分工與合作是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。改革開放能夠取得偉大的成就，離不開國際合作。
如果想和別人合作，又總是強(qiáng)調(diào)“恨”、強(qiáng)調(diào)“斗爭”。把別人當(dāng)成傻瓜嗎？在這樣的背景下，文化就一定會發(fā)生變化。自私和封閉的人，路一定越走越窄；有利他思想的人，才會遇到更多的機(jī)會。
當(dāng)然，合作是有風(fēng)險(xiǎn)的。
尋求合作時(shí)，難免遇到騙子和居心叵測者、也總會有些愚蠢又自私的人。面對這些風(fēng)險(xiǎn)，不是把自己封閉起來、回到閉關(guān)鎖國的時(shí)代。而是要提高獨(dú)立思考的能力，要有能力識別壞人和騙子、結(jié)識好的合作伙伴，去對沖合作中的風(fēng)險(xiǎn)。在一個(gè)開放的社會中，每個(gè)人都要學(xué)會對自己負(fù)責(zé)。如果缺乏理性，人的善良會被用來作惡。如果缺乏理性，不僅自己被騙，還會助紂為虐。這些，早已被歷史反復(fù)證明。
由此可見，理性的教育是走向開放的基礎(chǔ)。
無論社會發(fā)展到什么時(shí)候，合作方總會有自己的私利。有合作自然也會有競爭。但是，在現(xiàn)代社會中，是有底線的競爭、有規(guī)則的競爭，比的不是誰更無恥。
這些，都是我們需要的現(xiàn)代意識。
來源：儀表圈/作者：郭朝暉，工業(yè)自動化博士、教授級高工，專注于工業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型及技術(shù)創(chuàng)新研究領(lǐng)域
